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从回忆中回过神来,东方已经泛白——不知不觉,骆青已经在院子外面坐了整整半宿时间。指间夹着的烟除了点燃时抽的那一口之外,一下都没碰过,早就已经熄灭了。

关于钟良的事,骆青完全无法评价。

他理解【仙界】的做法,【白羽圣石】曾经是【仙界】的象征,是至高的宝物,除非到了【仙界】生死存亡的时刻,否则按照【仙界】的律法,在没有经过特殊许可的前提下,接近之人一律处死。

连靠近都不行,更别提专门为之研究一套法术了——当时的【仙王】考虑得也对,有了与圣石对应的法术,也就意味着对圣石有了某种控制能力。【白羽圣石】中的灵气十分庞大,这确实是一件危险的事情。

同时他也理解钟良的做法——说到底,【白羽圣石】就是一块石头而已,只不过蕴含了大量的灵气。这些灵气如果只是摆在那里的话,一点作用都没有。但如果像钟良说的那样,能释放出来一部分、帮帮受灾的无辜百姓。

而且从某种程度上来讲,【仙】是有义务帮忙解决各种灾难的。【大自然】是一个整体,从理论上来说,由【大自然】本身引发出来的灾难其实少之又少,有时几十年、几百年甚至上千年都遇不到一次。绝大多数的灾难,都是由三界的生灵自己引发的。

比如对山上的植被滥砍滥伐会导致山体滑坡、泥石流;河边的植被不好好保护,就会让河边的泥沙失去稳固、流到下游造成淤塞,最终导致河水泛滥、引发洪灾等等。至于空气污染什么的危害,那是直到近代才被发现的【隐形灾难】。

两千五百年前没那么先进的科技,但人们也知道,如果不善待自然,必然会招来自然的报复。

灵气也是一样的。

作为【大自然】的一部分,【灵气】和【鬼气】几乎无处不在。【灵气】是由【仙界】倾泻而出,而【鬼气】则是由【鬼界】溢出来,二者在【人界】达成了一个微妙的平衡,所谓的【修士】便是将这两种【气】转化成属于自己的东西,并最终根据其平衡向哪一方倾斜来决定自己走哪一条路。

若是【灵气】较多,【修士】的最终阶段就是渐渐筛出体内的【鬼气】,以【灵修】的身份飞升【仙界】;反之若是【鬼气】较多,【修士】就会筛出【灵气】,最终成为【鬼修】。

【灵修】和【鬼修】并没有善恶之分,只不过一个比较适合使用【术】、另一个对【咒】更有亲和力而已,就是叫法不同。而且这两种最后

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